The Art of Lingnan School, 嶺南畫派的繪畫藝術

　

世界華人藝術家群像			陳蘊化畫集

	黃賓虹、高劍父、高奇峰、陳樹人、虛谷、豐子愷、齊百石、徐悲鴻、潘玉良、劉奎齡、石魯、傅抱石、李可染、林風眠、朱屺瞻、關山月、劉海粟、潘天壽、黎雄才、錢松喦、陳之佛、劉繼卣、陳佩秋、陸儼少、李若禪、吳冠中等等。臺灣 - 張大千、溥心畬、黃君璧等等。			把自己心爱的作品印刷成个人专辑是我的愿望之一，唯迟疑不决是因作品尚末成熟，至今还没出版，至近日在整理作品时发现多年前收集的资料底片，汇集后自行编辑设计再出版，这一本画册是我习画几十年的成绩，也是我给自己的一份礼物。

居廉			居巢

	清代晚期畫家，居巢的從弟。他生於1828年，卒於1904年，享年77歲。字古泉，自號隔山老人。廣東番禺人。善繪花卉、翎毛、草蟲及人物。設色妍麗，筆致工整，也擅長指畫。注重寫生，線條精細，設色明麗，畫風與其兄相近，善用沒骨的“撞粉”、“撞水”法，即在色彩未幹時，注入粉和水。.........			清代晚期書畫家。字梅生，號梅巢，生於1811年，卒於1889年。他將所居稱為“今夕庵”。他是番禹（今廣州）人，當時廣州為接觸西方文化最多的城市，他的繪畫也受到些影響。他所繪山水、花卉多秀雅，草蟲則活靈活現，書法師承惲壽平，工詩詞。　　居巢年青時善遊覽名跡，飽覽桂林山...........

趙少昂			黎雄才

	趙少昂，字叔儀，1905午出生，廣東省番禹縣人。早年入私墊唸書。原籍廣東省番禹縣，15歲入嶺南畫派高奇峰創辦的私立美術學館學畫。1927年起在佛山市立美術學校任教員。1929年參加在上海舉辦的第一次全國美展。1930年，他的作用參加比利時萬國博覽會...........			1910年5月15日出生於廣東肇慶一戶貧窮裱畫匠家庭的他自小受父親薰陶，喜歡繪畫，監摹古本，少年時得遇嶺南派大家居廉的弟子陳鑒，受他的細心教導，畫藝大進。1928年黎雄才的師叔高劍父把他帶進廣州的春睡畫院學習經過4年苦讀，成績又有很大提高。後來黎雄才是.........

嶺南女畫傑-曉雲法師			關山月

	曉雲法師俗名遊雲山，一九一三年出生於廣州市近郊花地鄉，一九四二年皈依佛門，早年師事嶺南派畫祖高劍父習畫，後遊學印度，於泰戈爾大學擔任美術系客座教授，一九五八年在香港出家，一九九○年在台創辦華梵工學院，後改制為大學，是中國佛教史上第一所由佛教界創辦的社會大學。			關先生籍貫廣東，屬嶺南派畫家，嶺南畫派在臺灣並不陌生。因為光復後，陸續有趙少昂、歐豪年、黃磊生、楊善深諸先生來台，藝壇風從者不少，尤以趙少昂一系畫風最盛。同屬嶺南畫派，關先生之作與在台習見之嶺南畫風卻相異其趣，實是引起我特別關注的緣由。

黄君璧			潘天壽

	國畫大師。原名允瑄，晚號君翁，1898年11月生，廣東南海縣西樵人。因其父黃仰荀喜愛畫畫，自幼受父薰陶，見紙即畫，6歲入畫塾讀四書五經，不忘書畫，十歲入意養軒，1912年14歲入書塾，並在家庭師習英文、數學。1914年考進廣東公學，有幸深遇藝術界頗有成就的李瑤			潘天壽是浙江寧海人。平生積極從事藝術創作和藝術教育工作。他精於寫意、花鳥和山水畫，偶而畫人物畫，並對書法、詩詞、篆刻等都有很高的造詣。他又善于畫鷹、八哥、松樹、梅竹、蔬果、山石、野花等題材。他作畫時，對於每一筆畫，都會先精心推敲，故落筆大膽潑辣，細心收拾。其作品的構圖，清新蒼秀，趣韵橫生。

林風眠			傅抱石

	現代畫家、美術教育家。原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫，19歲赴法勤工儉學。他先在蒂戒美術學校進修西洋畫，後又轉入巴黎國立高等美術學校深造。1925年回國後出任北平藝術專科學校校長兼教授。1927年林風眠受蔡元培之邀赴杭州創辦國立藝術院（後來的浙江美術學院）任校長。解放後，任上海中國畫院畫師。			傅抱石原名瑞麟，號抱石齋主人。生於 1904 年，卒於 1965 年。生在江西南昌。傅抱石出身貧寒，少年時代在磁器店裏當學徒，因體弱多病而被辭退。在家中附近的裱畫店裏有位左師傅成為傅抱石的啟蒙老師。這位元左師傅專門複製石濤的作品，能在小桌上畫大畫，把一大張紙卷起來畫一點放一點，..........

陳文希			王己千

	文希天生喜愛美術，加上生長於鄉野，無憂無慮的童年生活反而使他有更多機會向許多有趣、美麗的事物探索和追尋，孕育了他對繪畫的熱愛。中學畢業後，他便不顧叔父的反對，決定到上海美術專科學校專攻美術，後因故轉校新華藝術專科學校			1907年生於東吳世家，為王鏊第十四代嫡孫。早年曾拜蘇州大收藏家與畫家顧麟士為師，取“人一能之、己千之”，自謙改名為王己千。1947年在劉海粟的鼓勵下去美國研究西方油畫藝術。在美期間曾多次將心愛的珍藏提供給重要博物館。

劉抗			日本畫與中國畫的關係與影響

	劉抗先生1911年生於福建省永春縣。1917-1926年住在馬來西亞麻坡。1926年在劉海粟先生主持的上海美專求學。1928-1933年留學法國。在此期間，與海粟先生有兩年時間共同參觀美術館、畫廊，一起寫生。1933-1937年回上海美專任教。卓越功績服務勳章，法國國家文學藝術軍官級勳章。			日本繪畫風格的發展，溯源於古代的中國，而中國美術早自秦漢以來，即一直主導亞洲各國，尤其是東鄰的日本。無論是直接的往來，或是透過朝鮮半島的轉介，在文化承傳上，應是史不絕書。中國繪畫，於紙、絹、筆、墨、丹青等媒介體的先後發明，更直接或間接關係到日本畫的發展。其中最.................

齊百石			潘玉良

	齊白石（1864─1957) 原名純芝，號渭青、蘭亭，後改名璜，號瀕生，別號白石、白石老人，別署杏子塢老民、星塘老屋後人、借山吟館主者、寄萍、齊大、木居士、湘上老農、三百石印富翁等。湖南湘潭人。家貧寒，少時讀書一年，牧牛砍柴之余讀書習畫。			潘玉良是一個很重要的民國女畫家。由於出身青樓，後被贖為妾的身份，她受到了各種非議和責難。在上海美專入學考試時，她的成績最好，但教務主任考慮到影響，沒有錄取。劉海粟聽到後，馬上拿起毛筆趕到榜前，在第一名的旁邊添寫了“潘玉良”三個大字。..

高劍父			石魯

	高劍父先生名侖，又名卓庭、爵庭、鵲庭，劍父乃其字，廣東番禺籍，生於清光緒五年己巳，西元一八七九。留學日本，時孫中山先生在日組同盟會，受感召加盟，歸國後，負責廣東同盟會事務，黃克強組中國暗殺團舉為團長。辛亥革命、廣東光復之役，任決死隊。民國建元，功成不居 ........			原名馮亞珩。因崇拜石濤和魯迅，遂易名石魯，四川仁壽人。馮建吳弟。自幼酷愛美術，曾在成都東方美術專科學校國畫系和華西協和大學文學院學習。1941年初入延安陜北公學，後任陜甘寧邊區文協美術工作委員會創作員等職。1949年夏參加全國第一次文代會，以後任歷屆全國文代會代表......

高奇峰			劉奎齡

	高奇峰先生名山翁，廣東省番禺縣人，生於清光緒十五年己丑，公元一八八九，六月十三日。七歲喪父，九歲喪母，家境清寒，刻苦治藝。早歲曾淑師同鄉前輩，隔山嘯月琴館居巢、居廉兩畫師，居氏兄弟特重寫生，精繪花卉草蟲，執粵中畫壇牛耳。奇峰先生早受取法自然之啟迪，加以天資過			劉奎齡(1885-1967)現代著名的走獸花鳥畫家。字耀辰。畫室名曰“種墨草廬”，自署“種墨草廬主人”或“種墨道人”；自家花園名為“怡園”，又有“怡園蝶隱”之雅號。祖籍浙江紹興。1885年6月13日生於天津。清乾隆年間由靜海移居土城，系天津“八大家”之一的“土城劉家”。漢族。

陳樹人			李可染

	陳樹人先生，清光緒九年癸未，公元一八八三，出生於廣東省番禺縣。自幼潛心繪事，年十七即就隔山鄉先輩居巢、居廉兩畫師門下習畫，居氏兄弟畫師善古法而倡寫生。樹人先生與劍父、奇峰兩高先生都曾在這段繪事啟蒙期間奠下良好基礎。樹人先生且特獲居巢畫師青睞，選為東床快婿清.......			李可染先生1907年３月２６日生於江蘇徐州，13歲從師鄉賢錢食芝學習傳統山水畫，16歲入上海私立美專學習。1929年以優異的成績入杭州（國際）西湖藝術院，破格錄取為研究生，師從林鳳眠等教授，研習西畫。1943年應聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學、創作和工作。1946年應......

黃賓虹			李曼峰

	現代傑出畫家。名質，字朴存、朴岑、亦作樸丞、劈琴、號賓虹、別署予向、虹叟、黃山山中人等。祖籍安徽歙縣，出生於浙江金華。幼喜繪畫，課餘之暇，兼習篆刻。六歲時，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊，曾從鄭，陳崇光等學花鳥。後居上海三十年，前二十年，主要在報社、書局任職，從事新聞與美術作，			李曼峰于1913年出生于中國廣州，童年隨家人到新加坡，從小顯露繪畫天才。他在新加坡受教育，還分別向一名嶺南派畫家及一名油畫家學畫。他後來移居印尼，1936年參加一次繪畫展，改變他的繪畫歷程。當時印尼的荷印美術協會會長邀請他參加繪畫聯展，沒想到權傾一時的荷蘭總督情有獨鍾，向他訂購畫作，消息傳出後在華人社群中非常轟動。 .

徐悲鴻			吳冠中

	徐悲鴻是在近代中國美術界有重大影響的畫家，在國內外享有一代宗師的盛譽。除了中國水墨畫之外，他的油畫，素描，書法皆十分出色，而徐悲鴻筆墨淋漓，其筆下的駿馬，尤其受到人們的讚賞與鐘愛，以致成為中國繪畫的一種典型代表與象徵。................			1919年生於江蘇省宜興縣農村。國立藝術專科學校畢業後，考取教育部公費留學，至巴黎國立美術學院進修。1950年返國後，曾任教於中央美術學院、北京藝術學院及中央工藝美術學院。教學之餘探索油畫民族化及中國畫現代化。曾獲法國文化部最高文藝勛位及巴黎市金勛獎。

嶺南畫派與歐豪年的藝術			胡宇基

	1935年出生於廣東茂名縣的歐豪年，17歲即拜嶺南畫派大師趙少昂為師，早年就已在藝術創作的才情上嶄露頭角，五十年來不僅受邀到世界各地作展覽，更由於寫生涉獵，行萬里路，也奠定他在水墨藝術的極高地位。近年中國大陸開放自由，歐豪年多次遨遊神州，分別應廣州美術館、陜西省歷.........			胡宇基寫荷，情溢於內，無論是荷塘奇趣或荷香傳夢，甚或枯黃微萎的枯荷，有其氣韻天成的美意。在春、夏、秋、冬四時中，道盡了荷塘百態，或初露花苞、或盛開怒放、或微雨帶淚、甚或黃昏初暈，荷花若出水仙子，均能淋漓盡致地表達荷花之美。觀胡宇基寫荷之作，的確為視覺與精神的享受。

《江兆申》作品欣賞			陳蘊化的繪畫藝術

	江先生為求「入古出今」，選擇的不是以西方形式為滋養，而是進入母體文化深層，從中國人向來蘊涵的「自然觀」裡，洗練出現代人幽情心境處的暢然。古典傳統藝術璀燦多姿的智慧和性靈，能夠自然循著「繪畫性」的演化而散發者，江兆申先生實為一代宗師。.....................			陳蘊化早年畢業於新加坡藝術學院，並隨黃福鎮先生習水墨畫，及隨兩位嶺南派大師歐豪年教授及黃磊生教授學習嶺南畫藝，後來又繼往美國深造至1982年回新加坡至今，陳君從1974年舉行首次畫展至今已先有了35次個展的驕人成績. 陳蘊化曾代表新加坡到日本橫濱;名古屋及扎幌參加新加坡藝術..........

徵求嶺南畫派資料			【嶺南派新秀彩墨畫展】

	由於網站的設計，製作與維護都由我個人承擔，部份資料皆來自其他網路，在能力及資源上也非常有限，為了使網站的資訊更豐富更精采。邀請各位熱愛中華文化的網友來信提供有關嶺南畫派的資源，我也希望能有更多不同意見，作為改善的依據。既然已經進入網頁，			在這個展覽上，我們看到在陳蘊化的引領下成就了如此衆多的嶺南畫派的新秀和優秀的作品，我們非常感動。嶺南派的出現是由於受民主和開明思想的影響，高劍父、高奇峰及陳樹人以“折衷中外，融合古今”主張中國畫更新，反對清末民族畫壇的摹仿守舊而出現的帶有強烈的現代意識，重新界定中國畫中的寫實概念的結果。

　

　

　

　

　

　

　

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