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居廉的画

意到笔精神韵洋溢   充满新鲜活泼气氛          邓白

 

我国花鸟画具有独特的风格和高尚的艺术成就,历代名家,相继辈出,下笔成珍,挥毫可范,一花片叶,妙造自然,活色生香,给人以新鲜愉快的感受。从五代徐熙、黄荃以来,即有「徐家野逸,黄家富贵」的称誉,发挥了花鸟虫鱼表现技法的特长,体现肴各家流派的多米多样。其后,徐崇嗣又创立了「没骨画法」,为花鸟一门开辟了新的发展道路。宋、元以降,名手尤伙,各有特色,蔚成大观

。明代则林良、吕纪|白阳、青藤、景昭、包山、老莲等,或以苍劲豪放见长乙或以潇酒飘逸取胜乙或精妍工致,力追宋元了或古朴雄奇,别开生面,各以其所长倾动一时。及至清初惮寿平一出,而写生家都为之即步,他发展了徐氏的没骨法,斟酌古今,独创一格,以隽逸之笔为花传神,工秀妍雅,气韵飘举,脱尽粗扩和浮华的习气,而归于平澹天真,成为承前启后的一代大师,清代工花鸟虫鱼者,大多受其熏陶,影响至为深远。

 

但是,甄香精意,难得真传,一般画手徒以设色为工,非流于纤巧,即流于甜俗,真正能得南田神髓者,当以岭南居氏兄弟最为杰出,尤以居廉更进一步发展了没骨花鸟草虫的传统技法,他不仅深得南田清新秀润的神韵,并且在描写题材和表现手法上,旷大了它的范围,形成了晚清年间广束昼坛的新面貌,对于当时和近代岭南绘画艺术的发展,有看重大的影响和贡献。

 

居廉是广东番禹县隔山乡人,字士刚,号古泉,别署隔山樵子,晚年又自号隔山老人、罗浮散人。生于清道光八年,岁次戊子( 即公元一八二八年 )。他从小热爱艺术,初随堂兄居巢习画,末得其法,曾一度被栗生认为没有培养前途,不予指导。但是,即没有使这位年青人因此灰心,相反的刻苦自励,以造化为师,亲自栽花迭石,饲养禽鸟虫鱼,以供写生,日夕留连于花圃、某园、瓜棚、壶架之下,潜心观察,从现实生活中获得了创作的源泉。同时,他又非常重视传统艺术的经验,精心钻研前辈名家的画法,吸取了南田的精华,并参以新罗山人和宋光宝、孟丽堂等笔意,集诸家之长而自成一格,以工整秀逸的作风和认真严肃的创作态度,标志看他的一口同度的艺术成就。

 

居廉一生很少离开过广东,绝大部分时间是生活在他那淳朴优美的家园︵隔山乡︶中,埋头作画丁仅中年时期曾一度在东莞作客,平时既少和当代的士大夭交游,又稀与海内名家相联系,老屋两橡,读书写昼,教授门徒,藉低廉的润笔之赀,以维持生活,而安之若素口自颜其画室「居廉让之间」,孜孜不倦地从事辛、勤的艺术奉猷,贡献出毕生的精力。他卒于光绪三十年( 公元一九0四年 ),享寿七十七岁。居氏的学生很多,如著名的画家高剑父、高奇室、陈树人等。均出其门下,如果要探索「岭南画派」的渊源,自然与他们的宗师  居廉那种创新的精神和培养后辈的热情分不开的。居廉的作品,不但意到笔精,神韵洋溢,特别是具有一种吸引人的艺术魅力,充满新鲜活泼的气氛

。在他的昼里,我们可以体会到昼家的潇酒的胸襟和优美的情趣,以及他对于乡土风物的热爱。当然,居氏的艺术成就决不是出于偶然,而是经过长期的艰苦探索和辛勤实践的结果。从他作品里得到证明,一花一叶都结构谨严,符合生长规律,无一笔无来历,无一笔不自然。他曾经为了深入观察各种草虫的生活动态,在花间草伴、石旁篱下,化费了他不少的时间和精神。

 

转载自艺术图书公司

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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