高奇峰的畫

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帶着浪漫詩情韻致  表現淡雅舒適神韻                              朱錦鸞

 

高奇峰，一八八九年六月十三日出生。父保祥，廣東番禹縣奴周鄉人，生六子:桂庭、靈生、冠天、劍父、奇峰、劍僧。祖父瑞彩，本業醫師，性好習武及繪畫，頗擅晝竹。高保祥平生並無定業，家庭負擔須由長兄等分擔。一八九五及九七年父母相繼去世後，家境日蹙，奇峰遂被送往親戚家中寄居，直至劍父出身後，才將奇峰領返家中。高劍父是居廉的門生。奇峰在劍父教養下，對花鳥繪畫產生濃厚興趣。其畫風備受兄長及居派作風影響。

 

居氏兄弟繪畫的特徵是在濕潤的畫紙上，熟練地將水色相混，以取得色調深淺的自然變化。這種技法本於用稀薄顏色重覆渲染方法中變化出來。由於單層厚色容易剝落，故為使色彩附紙更穩，便須重覆着色。居氏的撞水撞粉法是一項突破。他們常撞清水和白粉( 貝殼粉或鉛粉 ) 一於半乾的畫面上，但高氏兄弟進一步應用色水和色粉，藉以獲得悅且的效果。

 

除撞水撞粉法外，居氏兄弟又好用沒骨法繪畫花鳥，不以線描輪廓。由於減少運用線條，遂避免了平面的感覺。水色自然相混常產生令人意想不到的表面效果，而顏色在乾燥過程時沿所描繪的事物邊緣累積，使人有不用線條而能自成輪廓的成果。

 

為提高奇峰對繪事的興趣，劍父常請人購買其畫作，以作鼓勵。在短短數年內，奇峰已能藉着描繪工筆畫而維生。他信教後，進入吳碩卿牧師在廣州河南開設的玻璃店內繪畫燈罩。後與碩卿弟精魂在廣州河南龍導尼開辦另一所玻璃店。

 

在此期間，劍父負岌東瀛。他一年後返國，將奇峰帶往日本。後劍父考入東京美術學院，而奇峰則在日本名畫家田中賴璋門下習畫。數年的日本留學，改變了高氏兄弟的生活體驗及藝術道路，並影響了其日後的創作生涯。

 

在日本畫史上，二十世紀初期是日本傳統繪畫和洋派繪畫相互沖擊的年代。明治時代的前衛西化畫家意圖減輕對西洋畫家的歧視，兼收並蓄，為日本繪畫帶來新的刺激而他們崇尚的自然寫實主義，是針對在自然光線下呈現的各種物象的一種繪畫。這種擷取自然光源及明亮色彩作為表現方法，違反在藝術技法學院的學生，一貫利用不同程度的褐色及深色調畫面的習慣。這些西洋藝術理論亦為日本畫家如橫山大觀 ( 1168 – 1958 )及橋木雅邦 ( 1935 – 1908 ) 所探用。東京美術學院成為了日本畫家嘗試將中、日及西方畫融匯一爐的重驗。這個畫派旨在於山水及花鳥畫中表現一種淡雅舒舒的神韻。

 

高氏兄弟即在這時期開始利用西方畫法中遠近、光線等技巧。為求對這些觀念有更深入的瞭解，劍父遂加入日本西化畫家所組成的「白馬會」。同時他久加入「太平洋會」。「太平洋會」的成員多是不想投身自然寫實主義，轉而追求在歐洲崛起的新古典主義的藝術家。高氏加入這兩個理想各異的畫會，正可說明他對最新藝術觀念的熾烈的渴求。

 

高奇峰老師田中賴吐皆正以日本傳統繪畫技巧來描繪日本題材的和繪派畫家。其作品常帶昔浪漫詩情的韻致。高奇峰在按觸到西方藝術後，更肯定其在繪畫上的積極作用。

 

 

转载自

嶺南派畫   王禮溥   藝術圖書公司