居廉先生简介

欧豪年

岭南居廉古泉老人，字士刚，古泉是他的别号，广东番禺县隔山乡人，因亦署名隔山老人，又署 名罗浮散人。生于清道光八年戊子，公元一八二八。习画初得堂兄居巢的指导，后来兄弟两人齐名，是近代画坛上不可多得的富有创意的一位先驱。他在花卉草虫画方面 的成就，与比他稍长的黎简二樵山人的山水，前后辉映，同为清代广东画坛上最重要的两位画家。黎简画名早见着于中原，作品且为当时清室朝贡精品，惟独古泉老人以 生平潜隐治艺，一生未曾离过广东，平时又罕与中原名士相联系，所以由清末至今，有些人对他仍然稍觉陌生。然闽、桂邻省，以至东洋日本，则早已熟知古泉老人之名 。且自民国以来，较为注意探索岭南画派发展渊源的人士，当可以明确指出，古泉老人所予岭南三家（高剑父、高奇峰、陈树人）启迪的殊功；及其所提倡的写生力行精 神，对当时清末以至民初画坛风气的影响。

高剑父先生有一篇叙述居古泉先生的画法的文章，首段曾说︰「先师居古泉先生（廉）的画法， 早岁师乃兄梅生先生（巢）。梅生作风远宗崇嗣，近仿南田，而造成其独特的风格。吾师画学肇基于此，可见渊源有自了。师既得乃兄心法，暂乃离去，而专向大自然里 寻求画材，以造化为师。更运用其独到的写生术，消化古法与自然，使成为自己的血肉，故能自成一家，而奠定这派的基石。此所谓非古非今，脱尽畦径，有天闲万马之 意。」高氏上述的文字，实在是给他古泉老师以一个清晰的素描。

古泉老人治画的思想，可说是上接五代徐熙的野逸，善用北宋徐崇嗣的没骨法而不泥于古。他虽 然是一位服膺传统画风的人，但能善于师古，也能善出新意。徐熙以园圃写生取材成画，古泉老人不独充分实践古人的慧心，而且根据研究的心得，创用撞水撞粉画法， 使在写生状物方面，更容易表达形态与神彩上的妙趣。

古泉老人的写生对象，大抵上以花果、树石、昆虫为主，但偶亦图写鸟、兽、山水、人物甚至日 常接触的事物中，前人鲜以入画的东西如月饼、角黍、火腿、腊鸭等，老人亦能涉笔成趣，创意更多。我们纵使从一些很不经意的作品中，也能看出他的心力所在，看得 出此中是经过长期的艰毅探索和辛勤实践的结果。他曾为了深入观察各种草虫的生活动态，经常留连在花间草畔，石旁篱下，甚至夜深人静的秋宵，独自提着油灯，沿着 虫声所自，去寻他的画材，于此可见他苦心孤诣治艺认真的程度，成功更非偶然。事实上老人一生治艺不辍，在他隔山乡的啸月琴馆中，平居喜爱栽花迭石，养鸟养虫， 以为日夕追模的画材。他也不一定喜画奇花名卉，连不为人们注意的小花野草如「醡浆草」、「小野菊」都常拿来入画，可见作者对一草一木都富感情。又曾客居于东莞 可园张鼎铭家颇久，张亦治画，奉古泉老人在师友之间，时命人搜集名花和各种昆虫为画材，每日请老师写册子一页，这类精品据说藏至数十册之多。另一学生伍懿庄家 的园圃也经常供老人留连，伍家是当时广东潘、卢、伍、叶四大巨室之一，家藏名迹极多，老人时得观赏，自是更增识力。

关于古泉老人对花卉、树石、空虫的写生，及如何撞水、撞粉方法，不妨再引述一点高剑父先生 的文字去深入了解。剑父先生少年时得亲睹老人写生的情形，亲习撞粉的方法，他的笔记当较真切，今为节录如下︰

「师写昆虫时，每将昆虫以针插腹部，或蓄诸玻璃箱，对之描写。画毕则以类似剥制方法，以针 钉于另一玻璃箱内，一如今日的昆虫标本，仍时时观摩。复于荳棚瓜架、花间草上，细察昆虫的状态。当是时也，真有『不知草虫为我耶，抑我为草虫耶』之哲学……。 他写虫蝶的翅，多以浓淡笔一抹而过的，但写到头颈腹腰腿爪各部，就在其色未干的时候，以粉水注入。此法毫不费力，不期然而然地即觉其浑圆而成半立体的形状了。 写眼亦轻轻注一点粉，就觉得圆而有光的现象，这是他独具的法则。画蝶又分春秋两种，置于春花者则翅柔腹大，以初变故也；置于秋花的则翅劲腹瘦，以将老故也。花 卉的画法︰以粉撞入色中使粉浮于色面，于是润泽松化而有粉光了。在一花一瓣的当中不须着意染光阴，惟以浓淡厚薄的粉的本身为光阴，此与印象派专欲再现以色为光 的结果暗合。叶的画法︰以水注入色中，从向阳方面注入，使聚于阴的方面，如此则注水的地方淡而白，就可成为那叶的光线，且利用光线外不匀的水渍，干后或深或浅 ，正所以见叶面之凹凸也……。他写叶的轮廓，也与古人有别，他的叶样时露方形，系欲表现那叶的边旁卷入，或下垂的状态，且轮廓带点方形，殊能表现叶的硬性，与 叶的力量。反叶多一笔写成，下笔时先从叶尖那里一挞，略为停顿，然后拖笔在叶蒂，附于枝上，其停顿处的叶边，就成为凹形，于凹处补上深色的一笔，就算为叶面。 这样画法，那叶既得反侧向背的姿态，又见轻重跌荡的笔法。枝的画法︰师写枝亦是用撞水法，有撞草绿及石绿作为树色与苍苔色的，枝干不用钩勒的线条，因撞水的原 故，其色则聚于枝的两边，干后俨然似原色来作『春蝉吐丝』的钩勒法一样。」

撞水撞粉的画法，应较适宜于熟纸，亦即略加胶矾的纸。古泉老人此法，据说颇受宋藕塘（光宝 ）的烘粉法变化而来。当时阳湖孟丽堂（觐乙）与长洲宋藕塘，二人同以江左名士，受粤中臣宦李芸甫之聘，同时来粤教授花鸟绘事，古泉与堂兄梅生曾从游师学，得力 宋藕塘的没骨写生法及孟丽堂的意笔，古泉老人更曾于画中自钤一印曰︰「孟宋之间」，可见他对上述两家的推崇，寓不忘师承之意。

老人，为人谦厚冲和，安贫乐道，故亦自颜画室曰︰「居廉让之间」，足见他的襟怀。又设「啸 月琴馆」，读书作画其间。光绪初年开始授徒，生平所授门生五六十人，但成就最大最著者有高仑，字剑父；高山翁，字奇峰；及陈树人等。奇峰先生或非正式拜门弟子 ，但师学古泉老人则是事实。后来剑父、奇峰、树人三位同创新意，称岭南派，实出师承。古泉老人卒于清光绪三十年甲辰，公元一九○四，享年七十七岁。

名史学家简又文论近代画坛，首推为明清两代之殿军。古泉老人固可当之不愧，益以启迪后学， 影响民国岭南画坛，开创新象，更可说是一代宗风了。

转载自 中央研究院嶺南美術館